Estamos a punto de recibir al maestro de todos los meses, el mejor de todos los meses, el mes en que dones constantemente son otorgados del océano de la generosidad divina. El Mensajero de Allah ﷺ una vez menciono a Ramadan y dijo venerando: “¿Se dan cuenta de lo que esta aproximando hacia ellos y lo que están recibiendo? El creyente debe reflexionar sobre la conexión con su Señor, quien ha hecho de este mes una oportunidad para recibir Sus regalos y Su perdón. Debemos de recibir este mes de tres maneras.
Primero, debemos de tener alegría por su llegada.
Allah dice: Di: «¡Que se alegren del favor de Al-lāh y de Su misericordia. Eso es mejor que lo que ellos amasan». [1] Echa un vistazo a las manifestaciones de la gracia de Allah en este noble mes. Sayyiduna Salman narra que el Mensajero de Allah ﷺ hablo con nosotros en el ultimo día de Sha’ban diciendo: “O gente, un gran y bendito mes ha llegado, un mes en el que hay una noche mejor que mil meses. Allah ha hecho el ayuno en este mes un acto obligatorio y la oración en la noche un acto voluntario. Quien busque proximidad a Allah en el con una buena obra sera recompensado como alguien que realizó una acción obligatoria en otro momento. Quien realice un acto obligatorio en el sera recompensado como alguien quien realizó 70 acciones obligatorias en otro momento Es el mes de perseverancia (Sabr) y la recompensa de perseverancia es el Paraíso. Es el mes de caridad. Es el mes en que la provisión es incrementada”. [2]
El Profeta ﷺ dijo: "Allah hizo el ayuno en Ramadán obligatorio e hizo la oración de la noche recomendable. El que ayuna en el y reza en la noche en un estado de fe; buscando la recompensa de Allah, estará libre de pecados, como el día en que su madre le dio a luz". [3] El Mensajero de Allah ﷺ nos informó que en este mes se abren las puertas del cielo, [4] lo que significa que es fácil para nuestras acciones, nuestras oraciones y nuestro arrepentimiento sean aceptados por Allah. También se ha narrado que cuando entra Ramadán, Allah ordena a los ángeles, que sostienen Su trono, a parar de alabarle y buscar el perdón para la Ummah de Muhammad. [5]
El Profeta ﷺ dijo: "Mi Ummah se le ha dado en Ramadán cinco cosas que no se le dio ningún profeta antes que yo. La primera es que en la primera noche del mes de Ramadán Allah mira sobre ellos y si Allah mira a alguien, Él nunca les castigará. El segundo es el olor que emana de la boca en la última parte del día es más dulce en la vista de Allah que el aroma del almizcle. La tercera es que los ángeles buscan el perdón para ellos cada día y noche. La cuarta es que Allah dice al paraíso: 'Prepárate y embellecete a ti mismo para los siervos que pronto encontrarán descanso en mi morada, en el lugar de mi generosidad después de las dificultades de esta vida. La quinta es que todos ellos serán perdonados en la última noche”.
Alguien preguntó: “¿Es esa laylat al’Qadr? El respondió: “No, mira a los trabajadores: cuando terminan su trabajo, les son dados sus salarios completos”.
En segundo lugar, debemos de ser cuidadosos con las cosas que nos impiden alcanzar los regalos que son concedidos.
Ayunar y todos los actos de adoración fueron legislado para permitirnos obtener taqwa verdadera: ¡Creyentes!; Se os ha prescrito el ayuno, al igual que se prescribió a los que os precedieron. Quizás, así, temáis a Allah. [7] El significado esencial de taqwa es poner una barra entre ti y el enfado de Allah al obedecer sus ordenes evitando sus prohibiciones. La ummah ha perdido este temor de Allah y como resultado sus enemigos han sido dados poder sobre ello. La aceptación de nuestro ayuno y otros actos también se basan en la taqwa: Allah solo acepta (las acciones) de aquellos que poseen taqwa. [8]
Debemos evitar cualquier discurso falso. El mensajero de Allah ﷺ dijo: “Si alguien no abandona el falso discurso y la actuación sobre el, Allah no tiene necesidad de él para que abandone su comida y bebida.” [9]
Debemos evitar el discurso grosero, obsceno y la argumentación. El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El ayuno es un escudo, siempre y cuando uno no lo perfore”.
Fue preguntado: “¿Como uno lo perfora?”
“Al mentir o difamar,” respondió.
Hay cuatro categorías de personas que son negadas el perdón de Allah en Ramadan y en otro tiempos. Aquellos que cortan lazos familiares, los que desobedecen a sus padres, aquellos quienes tienen rencor en sus corazones para otros musulmanes y aquellos quienes son adictos al alcohol o drogas.
El creyente debe de ser extremadamente cuidadosos de romper su ayuno con comida licita, porque “Allah es bueno y solo acepta aquello que es bueno y saludable”. [10] Uno de los primeros Musulmanes dijo: “Cuando ayunas, presta atención con lo que rompes tu ayuno y con quien lo rompes”.
Prepárate para recibir Ramadan con corazones puros, ya que, por Allah, las oraciones abundantes, ayunar y la recitación del Qur’an no seran de beneficio si sus corazones están llenos de oscuridad.
En tercer lugar, debemos de esforzarnos para realizar buenas obras dentro de nuestra capacidad, ya que ramadan es una oportunidad para tomar provisión y ganar grandes recompensas.
Es narrado que un ángel llama cada noche en ramadan: “O buscador del bien, ¡aproxímate! Oh Buscador de mal, ¡Aléjate!” [11] El creyente debe, por ende, buscar constantemente el bien. El debe buscar constantemente rectificarse a si mismo y sus familias y aquellos sobre quienes se les ha dado autoridad. Deberían difundir la bondad entre los musulmanes y entre la humanidad. Si tiene estas buenas y grandes intenciones, serás llamado por el ángel: "O buscador del bien, ¡acércate!”
Durante ramadan, imam al-Shafi’i completaba el corán una vez durante el dia y una vez durante la noche de tal manera que al final del mes había completado el corán 60 veces. La gente soliaestar absorbida por la adoración durante el ramadan tanto así que muy pocas veces veían a sus familiares o amigos. Se encontraban brevemente en la oración del viernes pero aun entonces cada quien estaba ocupado en sus oraciones y recitando el corán. Por esta razón el Eid seria una ocasión alegre, porque era como si la gente se reunían entre si por primera vez después de haber estado separados el mes entero.
Ya que los puertas del paraíso están abiertas durante este mes debemos de tomar ventaja de esto, y suplicarle a Allah para que nuestras necesidades sean contestadas. ¿Te preocupa la umma de Muhammad? Este es el señor de la Ummah de Muhammad prometiendo que el va contestar tus oraciones. Por ende, Suplicadle que los musulmanes sean dadoa alivio de sus sufrimientos; que sus corazones sean unidos; que los enfermos sean curados; que los desobedientes sean otorgados la habilidad de arrepentirse y que a los ignorantes sea dado conocimiento. Allah dice: busca alivio de tu Señor, y El te responderá. É dijo: Llámame y te responderé. Nada es demasiado para Allah. “Conoce a Allah en tiempos de facilidad, y Él estará contigo en tiempos de dificultad”.
Sayyidah ‘A’isha le pregunto al Mensajero de Al-lāh ﷺ que debía pedir si ella sabia que era Laylat al-Qadr.
El respondió: “Oh Allah, ciertamente tu eres quien todo lo perdona, amas perdonar, por ende perdonamos”. [12]
También dijo ﷺ: “Haz cuatro cosas en abundancia: dos cosas con la cual puedes complacer a tu Señor, y dos cosas con la que no puedes estar sin ello. En cuanto a las dos cosas con la que puedes complacer a su Señor: tu testimonio que no hay nada digno de adoración excepto Allah y buscar su perdón. En cuanto a las dos cosas que no puedes estar sin ellas: pedir a Allah por el Paraíso y buscar refugio en Él del fuego.” [13]
Entonces di estas cosas en abundancia, ya que son las mejores cosas para lo que puedes utilizar tu lengua. Decirlo en vuestras casas, en las calles, en las mezquitas y no solo después del iftar o después de Tarawih.
[En base a estas dos hadices los eruditos y la gente de Tarim repiten la siguiente suplica (dua') durante el mes de ramadan:
أشْهَدُ أن لا إلهَ إلا الله نَسْتَغْفِرُ الله نسأَلُكَ الجنَّةَ ونَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّار
Ashadu alla ilaha illallah, nastaghfirullah, nas’aluk’l-jannata wa na`audhu bika min an-nar
“Atestiguo que no hay otro divinidad salvo Allah y buscamos el perdón de Allah. Te pedimos el paraíso y nos refugiamos en Ti del fuego.” (3 veces)
اللهمَّ
إنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا(3) يا كَرِيم - See more
at: http://muwasala.org/receiving-ramadan/#sthash.cJVr3ahs.dpuf
اللهمَّ إنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنَّا(3) يا كَرِيم
Allahumma innaka `afuwun tuhibbu-l’`afwa f`afwa `anna
"Oh Allah, ciertamente tu eres quien todo lo perdona, amas perdonar, por ende perdonamos.” (3 veces). A la tercera vez di “O mas generoso” (Ya Karim).
¡Allah danos la porción mas grande de todo bien! ¡Haz Ramadan una causa de rectificación y eliminación de la tribulación.
Tu Profeta ﷺ ponía grandes esfuerzos en la adoración en Ramadán, y particularmente en los últimos diez días, así que imita a tu profeta ﷺ. Ten cuidado de esforzarte al comienzo del mes y luego volverte perezoso al final, ya que “las acciones son juzgadas por sus finales.” [14]
Por favor beneficiaros de Ramadan Reader, el cual incluye un resumen del horario de Sayyidi Al-Habib ‘Umar para los estudiantes de Dar al-Mustafa a través de Ramadán. (Aun en ingles en un futuro estará en español, In Sha’ Allah).
¡Que Allah nos de Su Gracia habilitadora para aprovechar este bendito mes al máximo y nos ayude en hacerlo dándonos facilidad en observar por lo menos partes de este bendito horario adjunto.
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1 Yunus, 10:58
2 Narrado por ibn Khuzaymah
3 Narrado por Al-Bayhaqi
4 Narrado por Al-Bayhaqi
5 Narrado por Al-Bayhaqi
6 Narrado by al-Bayhaqi
7 Al-Baqarah, 2:183
8 Al-Ma’idah, 5:27
9 Narrado por al-Bukhari, Abu Daud, al-Tirmidhi, al-Nasa’i y Ibn majah
10 Narrado por Muslim
11 Narrado por Ibn Majah, al-Hakim, al-Bayhaqi, y ibn Hibban
12 Narrado por Ahmad, Ibn majah and tirmidhi con una cadena de transmisión autentica (Sahih)
13 Narrado por ibn Khuzayma
14 Narrado por al-Bukkhari
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